DIARIO GRUPAL

El pasado día 15 de Marzo los cuatro miembros del grupo nos reunimos para seguir indagando información sobre la comunidad gitana.

El día lo dedicamos a realizar el punto dos del trabajo (fundamentación teórica), pero no nos dedicamos sólo a sacar información relevante de los documentos escritos, sino que entre todos los miembros vimos conveniente combinar la información teórica de los documentos con la experiencia que hemos tenido cuando hemos salido a la calle, ya que gracias a la información que nos ofrecieron en Acceder hemos podido complementar aún más la información del trabajo, por ejemplo, los cambios que se está produciendo en la comunidad gitana como es la incorporación de la mujer al mundo laboral, superando las barreras culturales.

Primeramente, hemos visto conveniente hacer una pequeña reseña histórica de la comunidad gitana, por lo que hemos realizado una breve precisión histórica que la hemos obtenido principalmente de dos fuentes: Manual de prácticas de Trabajo Social en el campo de la marginación. Los gitanos. Isabel Trigueros Guardiola; Los gitanos en la historia y la cultura. Actas de un Congreso. Junta de Andalucía Consejería de Trabajo y Asuntos Sociales.

A continuación, hemos realizado un mapa conceptual sobre la comunidad gitana, ya que hay diversos conceptos que debemos conocer a la hora de intervenir con la etnia gitana como es el “calo”, lengua que ellos utilizan en su día a día, sobre estos conceptos obtenemos varias anécdotas que nos parecen interesantes conocer pero lo dejaremos para el día de la exposición, ya que con ello buscaremos la atención de los discentes.

Después, encuadramos el marco legislativo y realizamos el perfil de la comunidad gitana, hemos realizado una introducción de las diferentes problemáticas a la que se enfrenta la comunidad gitana y después hemos visto conveniente crear el perfil y las características psicosociales de la mujer y los menores de esta comunidad, ya que consideramos que son los miembros más vulnerables, y los que sufren más la exclusión social, de todas maneras en la exposición le dedicaremos más tiempo a explicar esta decisión. A continuación, para finalizar, realizamos una comparación etnocentrista de lo que se considera maltrato según el autor Félix López Sánchez en su manual sobre las necesidades durante la infancia, donde nos ofrece una propuesta funcional (Capítulo 3 de la colección “Ojos Solares” 2008), y lo hemos comparado con la comunidad gitana.

Por último, hemos sacado los factores de riesgo y exclusión de la comunidad gitana, en torno a las variables económicas, laborales, sociales, personales y culturales. También hemos hecho alusión a los factores de protección de esta comunidad, por lo que hemos observado que son lo contrario que los de riesgo. Para finalizar, hemos utilizado una teoría de R. Castell para hablar sobre las zonas de cohesión social de la comunidad gitana.

Finalizar diciendo que el día ha sido intenso, pero nos ha merecido la pena porque ya estamos construyendo todas las pautas del trabajo.